Influencia

¿Qué influencia tenía el antiguo régimen en la revolución francesa? ¿Era realmente importante la existencia de un regimen cuando se estaba a punto de empezar una revolución? Estas son algunas de las preguntas que más llamarían la atención para la investigación de este tema. Al referirnos a la revolución francesa podemos imaginarnos muchas cosas, pero difícilmente pensaríamos en el régimen bajo el que vivía la población de ese entonces. Antes de comenzar a hablar de la revolucion francesa como conflicto, debemos empezar por definir correctamente el régimen que existía para 1789.

¿Qué papel juega el Antiguo Regimen en la Revolución Francesa?

La manera en que el sistema empezó  a recaer fue cuando los súbditos comienzan a perder el respeto y lealtad hacia el sistema.  ¿Quiénes encendieron la “chispa” que inicia la revolución? Fueron todos aquellos escritores de la ilustración los que debilitaron las defensas del Antiguo Régimen, entre ellos destacando Voltaire, Montesquieu y Rousseau; el mismo pueblo comienza a entra en “razón”. Se ve como el mismo pueblo inicia a utilizar términos como ciudadano, nación, voluntad general y derechos del hombre, piden el derecho de expresión de voluntad general. El enojo del campesinado crece, al aumentar el impuesto del timbre para beneficio del rey. El desarrollo intelectual de las clases medias originan las necesidades del pueblo para expresar su descontento. El antiguo régimen  era un sistema hereditario y centralizado, el que traía beneficios sólo a reyes, aristócratas y el alto clero. Como es rescatado por Michel Vovelle: La aristocracia nobiliaria, considerada en su conjunto, poseía una parte importante de la tierra cultivable de Francia, talvez un 30 por 100, mientras que le clero, otro orden privilegiado tenia por su lado del 6 al 10 por 100 de la tierra.(Vovelle, 2000, pág 12). Además de la posesión de un buen posicionamiento social, la aristocracia, el clero y el rey poseían importantes terrenos fértiles en donde realizaban diferentes actividades, como la agricultura, con el objetivo de aumentar sus ingresos económicos. Su estructura social (los diezmos  y obligaciones señoriales y feudales) eran consideradas derechos de propiedad. “En el corazón mismo de este sistema político del Antiguo Regimen se ubica la monarquía de derecho divino: el rey”. (Vovelle, 2000, pág 15)